The Hunting Party

Acabo de leer, gracias a noticiasdecine.es, el trailer del reestreno de AVATAR, el próximo 24 de septiembre y en una única versión 3D… Con ocho (wow) minutos adicionales… Cameron, cómo le gusta la pasta, hay que ver…

Noticia aparte, me viene de perlas para exponer una pequeña reflexión sobre la película, analizando, gracias a diversos autores, el papel que el principal protagonista (Jake, interpretado por Sam Worthington) desarrolla en la misma. Y sí, lo que viene a continuación es una disección su rol como héroe, bastante común en este tipo de cine. El paper original es bastante largo, así que solamente destacaré algunos puntos clave.

AVATAR

James Cameron, como buen cineasta que es, sabe lo que quiere y aún más importante, el por qué del cómo lo quiere: Pandora, una mera copia representativa de la teoría Gaia, expone de forma mainstream, envuelto en un pack lleno de fantasía y aventuras éste concepto, de forma que sus dos pincipales objetivos se cumplen.

Primero, satisface al sector ecologista, y por otra parte, transmite éste mensaje a una masa que acude al cine en busca de una buena película de aventuras/fantasía/acción. De éste modo, convierte el pensamiento verde/ecológico en algo cool, que está de moda, y que gracias a una canal de difusión tan amplio como es éste blockbuster, recupera el dinero invertido gracias al público habitual que cada fin de semana simplemente busca una distracción en las salas de cine. Todo aquello que han oído acerca de ecologismo, preocupación por el medio ambiente, etc., no es más que el ya famoso cambio climático. De este modo, el público se siente satisfecho al haber descubierto una obra audiovisual con un mensaje tan evidente y pronaturaleza/planeta Tierra, y a la vez sienten orgullo al propagar la supuesta calidad de la cinta en éste sentido. Ésta nueva ecoreligión, como cualquier otra, realiza una función que P. Boyer describe como un elemento que ayuda a la hora de la integración de los individuos en sociedad, en paralelo a la sensación y gozo propio de los espectadores al ver AVATAR y difundir su moraleja ecológica:

the reason religion can become much more serious and important is because it governs our most intense emotions, shapes our interaction with other people, gives us moral feelings and organizes social groups.

Pascal Boyer, Religion explained (2002), página 135

Por el camino se quedan una serie de incongruencias bastante evidentes que no hacen más que preguntarnos acerca del papel del héroe. Sí, Jake se alía con los Na’vi, salva lo que queda de ellos, pero su rol heroico ya ha pasado a la historia como uno de los más contradictorios.

Para comprobar esto, se ha de partir de una serie de puntos comunes que definen al héroe de aventura/acción/fantasía en algunas de las más importantes películas de éste tipo de los últimos años (véase el caso de Matrix, Harry Potter, Lord of the Rings…).

a) Mundo dualístico.

Mundo Real/Realidad Virtual, Mundo Muggle/Mundo Mágico, Comarca/Tierra Media, Planeta Tierra/Pandora. Al igual que en Lord of the Rings, la naturaleza invadida por el mundo industrializado es uno de los conflictos clave. El mundo industrial, (el mundo del hombre) representa la maldad, la decandencia moral; Pandora es un paraíso tropical, similar a las antiguas tribus primitivas, que aún conserva la inocencia que los hombres tuvieron una vez.

b) Jake se integra en la tribu Na’vi formando una alianza. Esta integración está fundamentada bajo diversos conceptos tales como la confianza, la lealtad, el compromiso, concibiendo el grupo como un todo, trabajando por y para su propio bienestar.

En este punto, el papel de Jake como héroe rompe esta unión mediante la traición (al informar sobre cómo destruir Árbol Madre) y aquí radica el cambio conforme a otros héroes previos como Neo, Harry Potter o Frodo Bolsón.

c) A pesar de ésta traición, el espectador aún se siente identificado con Jake. ¿Cómo puede ocurrir esto si su personaje ha roto los parámetros del héroe convencional? ¿Por qué Jake es un héroe desleal?

La respuesta más evidente puede encontrase en el origen de Jake: como militar, más concretamente antiguo marine de guerra, por naturaleza, nunca podrá llegar a actuar siguiendo una conducta bondadosa o pacífica. Neo, Harry y Frodo son seres inocentes que no han conocido la crueldad de la guerra y la corrupción de la raza humana o criaturas diversas (al menos de forma activa) antes de iniciar su camino como salvadores del mundo en el que viven.

Esto conecta directamente con la otra cuestión expuesta: Jake es un reflejo para el público de su propia mente, de forma que al ver cómo está socialmente contaminado, el subconsciente obvia cualquier acción inmoral. De forma más simple: el fin justifica los medios, por mucho que no se admita. Y el fin es poder llegar a estar integrado socialmente en Pandora, viviendo una vida que (paradójicamente) está alejada de la maldad y la violencia de la raza humana. La audiencia crea éste vínculo de forma inconsciente.

d) A todo esto ayuda otro factor más. Citando a Bordwell, y su modelo de “schemata” aplicado al cine del género de los héroes de fantasía/aventura/ciencia ficción, la audiencia está dirigida a comprender la película de un único determinado modo establecido previamente por las obras citadas anteriormente. El concepto de “El elegido”/ “The One” juega un papel crucial, al estar totalmente establecido y asumido por el público. De manera similar a la teoría hipodérmica, Hollywood ha realizado muy bien su trabajo en éste campo. Las expectativas de cara a la resolución y obligado happy ending de Jake son las las mismas que en Matrix, Harry Potter, O Lord of the Rings. Pese a que el camino del héroe varía, su final es en cierto modo, prefijado, por lo que cualquier cuestión acerca de la moralidad empleada durante su viaje queda fuera de debate para el gran público. Esto forma parte de una cultura popular o cultura de masas.

e) Todo héroe se sacrifica para poder salvar al mundo y a la vez demostrar que es “moralmente bueno”.

***SPOILERS HARRY POTTER***

Neo acaba con el agente Smith a pesar de saber que le costará la vida, Harry, en su camino hacia la muerte, asumiendo que ha de morir para poder acabar con la vida de Voldemort antepone su vida por el bien común… Jake sólo quiere disfrutar de una segunda oportunidad (no hay que olvidar su paraplejía) y vivir feliz junto a Neytiri. No existe la menor intención de sacrificio moral o incluso, de muestra de bondad, sino un simple intento de redención cuando se une a los Na’vi de forma definitiva en la última batalla contra los humanos.

f) Y por último, citando al sociólogo alemán Ferdinand Tönnies, el paralelismo Tierra/Pandora en comparación con las dos categorías que él mismo estableció, Gemeinschaft/Gesellschaft. Mientras que en una prima el propio interés y egoísmo individual, en la segunda el sentido de comunidad, de grupo como sociedad colectiva con un mismo fin es la característica que la diferencia de la primera. No es difícil ver el contraste Humanidad/Na’vi…

Como conclusión, (y para plantearlo de forma más sencilla). El fin último de Jake es poder pasar de un estado social en decandencia (Gemeinschaft) a otro en armonía (Gesellschaft) cueste lo que cueste.

Todo esto envuelto en la mass ecoreligión/pensamiento verde que ha inventado Cameron, un empaque perfecto que, ha funcionado en taquilla de forma espectacular. Pero metérnosla doblada dos veces… No te pases, Cameron.